Арсений Кисляк в подкасте «#1 Гікаўскі». Скриншот видео
Белорусский музыкант AP$ENT (настоящее имя — Арсений Кисляк) появился в последнем выпуске подкаста «#1 Гікаўскі», рассказав о своей популярности, блокировке в России и сложных отношениях с белорусским обществом.
Отвечая на вопрос одного из ведущих, почему он удалился из твиттера, Арсений Кисляк объяснил, что неправильно начал его развивать и все закончилось полным провалом. Для него твиттер был единственным средством связи с белорусскоязычной аудиторией, поэтому он планирует его восстановить, хотя языковой вопрос для него остается сложной темой.
«Если честно разобраться, это на самом деле большая проблема. Вот у нас в Беларуси есть люди русскоязычные, есть белорусскоязычные — я никого не осуждаю. Я родился в Харькове, вырос в Могилеве, я белорусскоязычного белоруса за свою жизнь видел один раз до 2020 года», — начал свой ответ белорусский музыкант.
Но впоследствии его ответ стал более резким и эмоциональным:
«Началась война, начались все эти проблемы. Люди перестали понимать кто их друг, кто их враг. Нам белорусам, особенно уезжающим из Беларуси, нужны друзья. Нужно как-то себя найти, свою компанию, нам нужна помощь.
И ты приходишь в твиттер, а там просто вот этот «литературный кружок», болото. И ты такой: «Привет, я тоже белорус и даже тоже хотел бы на белорусском разговаривать, что я могу сделать на мове?». И тебе сразу: «На якой мове?» — передразнивает певец твиттерчуков.
— «Мова» есть всего на двух языках, это украинский и белорусский, все остальное «ензык»,»язык». И тебе начинают сразу набрасывать струков. Я прихожу и мне набрасывают. «Ни х**а себе, а чего так?» Я типа никому ничего плохого не делаю, песенки для вас здесь пишу.
Начинается «он не белорус, у него только две беларускамоўныя песни». И ты такой: «ах ты тварь еб***ая. Пять!!!».
Зачем мне писать больше белорусскоязычных песен, если ты, мр**зь, смогла потребить только две из пяти?»
Реакция белорусского твиттера на слова популярного музыканта.
Эти резкие высказывания встряхнули «болото» белорусского твиттера и подняли еще большую волну хэйта против певца. Музыканта по употребленной лексике сравнили с админом «желтых сливов» и копирайтером Лукашенко, назвали обиженным мальчиком, «человеком из народа», который выступает за «один нормальный язык».
«Обожаю таких дюндиков, которые на волне войны перешли на белорусский, а потом через пару месяцев вернулись к русскому. Ведь их недостаточно по головке гладили и даже (о, боже) поправляли!» — возмутился один из твиттерчан.
По мнению Кисляка, чтобы продвигать белорусскую культуру, что он очень поддерживает, нужно сначала стать кем-то в глобализированном мире, как, например, это сделала армянская группа System Of A Down.
Провал в твиттере был не единственным для музыканта негативным опытом общения с белорусским сообществом. Он рассказал об эксплуатации белорусской символики и лицемерии связанных с ее продажей людей, с которыми он столкнулся в эмиграции.
Еще одна боль — те неожиданные сложности и полное игнорирование, с которыми он столкнулся при подготовке к концерту в Вильнюсе, состоявшемся в конце ноября прошлого года.
«Концерт в Вильнюсе прошел комом. Мы начали готовить концерт, реклама была супердорогая, так как это была «черная пятница».
Стали звонить блогерам, и начались чудеса. Мы поняли, что у нас практически нет друзей. Писали Левчук — отказала, Снытина вообще заблокировала, Ветрова не ответила, ну может действительно была занята. Мы получили везде отказы. И это только те, о ком я помню».
Недавняя блокировка Роскомнадзором его профиля на стриминговой платформе «Яндекс Музыка» певец точно объяснить не смог.
«Это уникальный случай, до этого так никого не запрещали на Яндексе».
«Наша Нiва» — источник качественной информации и бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ «НН»Читайте также:
«Яндекс музыка» заблокировала страницу бешено популярного белорусского исполнителя Ap$ent
Песня о вынужденной миграции стала гимном котиков: завирусился трек белорусского певца AP$ENT
Роскомнадзор назвал причины блокировки страницы белорусского артиста Ap$ent на стримингах
«Тожабеларусы». Новая жизнь политического клише столетней давности
